篇一：西藏城镇分布特点及原因篇二：西藏城镇分布特点及原因
传统民居与乡土建筑
2021年12月第18卷总第411期藏地传统寺庙型城镇特征及保护更新模式探讨——以山南市原泽当镇为例邓?星，何?浩（武汉市土地利用和城市空间规划研究中心，湖北武汉430014）摘要：藏地传统城镇的形成与发展演变，因受其独特的地理环境、宗教文化、政教制度等多种因素的影响，形成了具有浓郁的本土特色、不同于汉族地区的传统城镇空间格局。西藏自治区山南市乃东区原泽当镇作为藏源文化发祥地，历史悠久，文化底蕴深厚，其在老城空间格局、建筑形制等方面均蕴含着深厚的历史价值内涵。本文结合泽当老城保护及利用规划，通过挖掘其历史内涵、民族及地域文化特色，剖析了其独具特色的藏地传统城镇的空间布局模式，并基于“小规模、渐进式”更新理念，从传统格局保护、传统建筑保护、整治指引、文化资源活化等几个方面探讨了藏地传统城镇的保护更新的路径和方法。关键词：藏地传统城镇；空间格局；保护更新；泽当老城［中图分类号］TU982.29??????????［文献标识码］A????DOI：10.19892/j.cnki.csjz.2021.34.31DiscussionontheProtectionandRenewalModeandCharacteristicsofTraditionalTemple-TypeTownsinTibet——ACaseofOriginalZedangTown,ShannanCityDengXing,HeHao(WuhanLandUseandUrbanSpatialPlanningResearchCenter,WuhanHubei430014,China)Abstract:TheformationandevolutionoftraditionalTibetancitiesandtownsareinfluencedbytheiruniquegeographicalenvironment,religiousculture,politicalandreligioussystemsandotherfactors,formingaspatialpatternwithstronglocalcharacteristicsthatisdifferentfromthetraditionalurbanspatialpatterninHanareas.AsthebirthplaceofTibetanculture,OriginalZedangTowninNaidongDistrict,Shannan,Tibethasalonghistoryandprofoundculturalheritage.Itcontainsprofoundhistoricalvalueconnotationsinthespatialpatternandarchitecturalformoftheoldcity.BasedontheprotectionandutilizationplanningofZedangOldTowninShannan,thispaperanalyzesitsuniquespatiallayout
modeoftraditionalTibetantownsbydiggingoutitshistoricalconnotations,ethnicandregionalculturalcharacteristics.Thenbasedontherenewalconceptof“small-scaleandprogressive”,thepathand
methodofprotectionandrenewaloftraditionalTibetantownsarediscussedfromtheaspectsoftraditionalpatternprotection,traditionalbuildingprotectionandrenovationguidelines,andculturalresourceactivation.Keywords:
traditionalTibetantown;spatialpattern;protectionandrenewal;ZedangOldTown1引言原泽当镇位于西藏自治区山南市乃东区。乃东区原为乃东县，历来被认为是藏族灿烂文化的发祥地，所谓“经书莫早于邦贡恰加，农田莫早于索当，房屋莫早于雍布拉康，国王莫早于聂赤赞普”的“四早”，及西藏“猕猴变人”的传说均发生在乃东境内。同时，这里也是著名的雅砻部落形成、壮大的地方，远在吐蕃王朝以前，雅砻地区就是藏族先民活动的中心，同时西藏历史上第一座宫殿雍布拉康也坐落在乃东境内的扎西次日山上。原泽当镇因其东边贡布日山有猴子洞而得名，“泽当”意为“猴子玩耍的地方”。泽当老城作为山南市乃东区为数不多的藏地传统城镇，依然完整地保存着藏地传统城镇街巷的空间格局。但在城市快速发展的过程中，老城的公共配套设施和人居环境远不能满足居民的需求。同时，老城周边的现代化城市建设对老城传统建筑风貌带来的消极影响，使得老城逐渐失去自身的可识别性和独特性。在此背景下，对泽当传统城镇的更新与保护进行探索具有重要的社会意义。2泽当老城街巷空间格局特征泽当老城位于山南市乃东区，自7世纪松赞干布统一西藏各部落起，泽当老城就成为吐蕃政权的政治、经济、文化中心。2016年，山南被批准撤地设市，同时撤乃东县并设乃东区，原泽当镇成为山南市人民政府的所在地。原泽当镇处于雅鲁藏布江与雅砻河交汇处，北邻雅鲁藏布江，沿雅砻河谷地布局，域内平均海拔在3400m以上，贡布日神山、西扎哈山环列在东西两侧，形成“群山环抱，曲水中流”的空间格局，富有藏南河谷地区独特的风貌（见图1）。本次保护及改造规划的范围为泽当老城，其作为山南市为数不多的历史城区，历史悠久，文化底蕴深厚。2.1从属于藏传佛教寺院的传统聚落空间结构?西藏的城镇大多保持着藏地本土特色，城镇空间格局及建筑类型独特，这是西藏独特的地理环境、宗教文化和政教制度等共同影响下的产物。山南市因地处雅砻河流域，历史上被称为雅砻，其作为藏族的发祥地、西藏原始宗教的诞生地，至今仍保留着大量文物古迹，以寺庙建作者简介：邓星（1987-），男，硕士研究生，工程师、注册城乡规划师。研究方向：城市设计与城市更新。何浩（1980-），男，硕士研究生，高级工程师、注册城乡规划师。研究方向：国土空间规划、历史遗产保护136UrbanismandArchitectureCopyright?博看网www.bookan.com.cn.AllRightsReserved.
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2021年12月第18卷总第411期筑居多。原泽当镇作为山南市历史最悠久的传统城镇，依然保留了大量的物质及非物质文化资源。泽当老城中现存6座藏传佛教寺庙，其中比较著名的有甘丹曲果林寺、哲布林寺、安曲寺等。甘丹曲果林寺为藏传佛教格鲁派寺院，原为噶玛噶举派红帽系祖庭。位于老城中心的甘丹曲果林寺和城东侧的哲布林寺现为自治区级文物保护单位，东南侧的桑阿申钦寺和安曲寺已被划入紫线控制保护范围。泽当老城是一个典型的以佛教寺院为中心，向外辐射的藏地传统城镇聚落，藏传佛教寺院建筑在城镇空间中处于主导地位。老城以位于聚落空间制高点的甘丹曲果林寺为主核心向外辐射，并以哲布林寺、安曲寺、日松拉康和寺塔遗址若干其他寺院为4个次核心，分别成为各个居住组团的中心。主核心甘丹曲果林寺是整个城镇的中心，老城内几条主要街巷视线通廊的焦点均能到达甘丹曲果林寺，具有“绝对神圣”的寓意，城中民居及老商业集市建筑围绕其周边自由发散生长，从而构建了泽当老城的整体结构布局与空间秩序（见图2）。2.2自由发散的空间肌理?泽当老城街巷肌理是自由发散式的。以甘丹曲果林寺为中心，街道、巷弄、院落自发向外层层扩展，共同构成了不规则的老城整体空间格局。除去几条5~7m宽的主要街道，街区内部小巷道宽度约为1~3m，交错纵横，以尽端式居多，人在其中难以辨别方向，增添了纵横交错的神秘之感。泽当老城街巷体系中还有一条以甘丹曲果林寺为中心，顺时针出发，串联安居寺、被赋予神圣意义的古树圣泉、经幡、玛尼堆、桑阿申钦寺、关帝庙遗址等众多遗址的转经路径（见图3）。2.3院落围合的建筑平面布局?泽当老城现状的民居建筑大多以院落为组合单元，普通藏族民居也称其为碉房，一般都由院落和房屋两部分组成。老城的建筑院落围合形式主要以“L”形、“凹”字形为主，多为1~2层，由院墙围合成形态各异的院落空间，部分院落内种有花草树木（见图4）。民居建筑单元主要由客厅、卧室、储藏室、走廊、经堂等组成，经堂一般正对正门，内设有佛龛、唐卡、经书等，是藏民重要的礼佛场所。受藏族洁净观的影响，一般藏民认为厕所意味着不可忍受的污秽与不洁，应与日常的生活起居场所保持一定距离，故藏式传统住宅的厕所有位于院墙之外、紧邻外院墙、位于院落一角三种布局模式（见图5）。路贡布哲布林寺贡布日神山原泽当镇努日山486m雅鲁藏布江泽当老城西扎哈山403m贡布日神山4445m雅砻河谷雅砻河昌珠城区图1?山南市河谷风貌图（图片来源：作者改绘自谷歌影像图）安曲寺甘丹曲果林寺日松拉康寺塔遗址若干其他寺院（a）空间格局（b）白日街（c）曲米东巷（d）曲典巷（e）热岗巷（f）热岗巷图2?泽当老城街巷空间格局特征及主要街巷视线通廊分析图（图片来源：作者自绘）N02550100图3?泽当老城街巷空间肌理图（图片来源：作者自绘）N025501003藏文化语境下传统城镇形成机制与空间特征研究3.1藏地传统城镇空间格局形成机制?西藏位于青藏高原西南部，素有“世界屋脊”之称，平均海拔在400m以上，被视为南极、北极之外的“地球第三极”。西藏向来以复杂多变的地形地貌、严寒干燥的独特图例“L”形民居“凹”字形民居“—”字形民居图4?泽当老城院落组合模式分布图（图片来源：作者自绘）Copyright?博看网www.bookan.com.cn.AllRightsReserved.UrbanismandArchitecture13“L”形民居“凹”字形民居藏族民居平面构成分析储藏室（楼梯）厨房传统民居与乡土建筑
2021年12月第18卷总第411期它们均呈环状，“囊廓”即内环线，在大昭寺中环绕主殿觉康一周；“八廓”即八廓街，是围绕大昭寺建筑群的转经路，全长约0.8km，沿八廓街集中了玛尼墙、经旗杆、焚香炉、玛尼堆、石柱、经幡和圣树等宗教元素景观；“林廓”为围绕拉萨老城区一圈的外部转经路，长约7.5km，将药王山、布达拉宫、大昭寺等建筑都包含进来（见图6）。拉萨老城主要的转经路径奠定了老城的基本格局。这些转经路是拉萨最古老的城市结构，随着宗教和世俗建筑的增多，渐渐演化出了极其不规则的路网格局，这种以大昭寺为中心向外发散的路网可以满足寺院中心区内外进出货物和人的活动的功能需要。西藏其他由藏传佛教主导的传统城小昭寺储藏室经堂卧室客厅（a）厕所位于院墙之外（b）厕所凸出院墙之外（c）厕所位于院落一角厕所门廊主屋图5?泽当老城建筑布局形式及民居平面构成（图片来源：作者自绘）林廓玛布日山布达拉宫孜廓加布日山北京东路八廓大昭寺老城区镇，如日喀则、泽当、锡林浩特等，都具有相似的空间秩序特征。4泽当老城保护更新面临的主要问题4.1传统风貌保护不足，文化价值未得到彰显4.1.1老城传统风貌缺乏保护，传统空间格局遭受侵蚀图6?拉萨老城转经路径图（图片来源：作者改绘自拉萨历史城市地图集）泽当老城虽保持了传统的藏地城镇空间格局，但建筑大部分经历过改建、加建，周边工业、仓储建筑的建设使传统的老城风貌逐渐消失。现代的贴砖代替了传统的抹面，铝合金的栏杆破坏了藏式窗套的神秘感，这在一定程度上弱化了藏族民居特色。4.1.2藏式传统建筑形制缺乏管控，新旧建筑风格不统一泽当老城现状建筑从形制、布局、结构、材料、装饰等各个方面，均具有藏族传统建筑的鲜明特征。西藏地区多直接利用石块或生土砌筑墙体，石墙的砌筑方法是一层大石块、一层小石片的分层砌筑。生土则被筑成夯土墙或土坯墙，在施工过程中用手指抹出的半圆形水波纹图案，在墙面形成了凹凸不平的特有质感，成为藏族民居独特的外墙装饰。其他如女儿墙、门窗、梁、柱等均能很好地反映藏式传统建筑的特点，但近年来新建建筑采用现代化的建筑外立面装饰材料，对传统藏式建筑风格造成了一定的破坏。4.2历史优势资源闲置，老城活力逐渐丧失?4.2.1历史优势资源闲置泽当老城虽作为藏民族文化的发祥地，藏传佛教文化底蕴深厚，老城内部和周围的自然风景资源、历史人文资源较为丰富，但因开发宣传力度不够，目前旅游知名度较低，历史资源大多闲置，尤其是贡布日圣山上的圣泉、古树，独具特色但鲜为人知。4.2.2公共服务及市政设施薄弱笔者通过全面调查老城现状公共服务设施的空间分布，发现主要存在公共服务设施单一、医疗及文体教育设施缺乏等问题。同时老城基础设施严重滞后，卫生设施条件差，现状市政设施缺乏统一规划，严重破坏了老城的整体景观风貌与形象。气候著称，这种独特的地理条件形成了西藏地区独有的自然生态环境，这对城镇的空间及人口规模的发展形成一定的制约。此外，在西藏高寒偏远的生态环境影响下，改变生存环境的能力较弱的藏民，形成了向自然及神灵寻求庇佑的传统。西藏文化之所以神秘，一个重要的原因就是藏传佛教的盛行，高原上随处可见的藏传佛教寺院、无处不在的转经筒、经幡、六字真言和玛尼堆，在藏地高原呈现出特有的文化景观。在藏族地区，宗教信仰是藏民精神生活的一项重要内容，在这种信仰中，维系着人们精神寄托的佛教寺院逐渐演变成藏地传统城镇景观的核心部分。藏传佛教寺院作为整个城镇的主体建筑，其规模及高度构建了整个城镇的天际线。寺院喇嘛和藏民围绕佛教寺院建立了居民聚集点、手工作坊和商业街，形成了以寺院为中心向外辐射的藏地传统城镇聚落空间。3.2藏地传统城镇空间特征在藏传佛教社会中，宗教仪式存在于社会生活的各个方面，城市景观是人的信仰在空间和时间尺度上的有形表现。藏传佛教中有一种重要的宗教活动——转经，即围着寺院等处顺时针方向转圈而行，转经一圈为圆满。而对于围绕宗山建筑或寺院为中心形成的城镇，从其空间格局可以明显地看出这种宗教祈福路径所形成的空间秩序。转经路并不是设计出来的构筑物，而是在藏传佛教信众千百年来围绕寺院等建筑举行祭祀祈福等活动中，潜移默化形成的神圣空间。拉萨是典型的藏地传统城镇代表，从“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法中可看出寺庙转经路径对城镇空间格局的重要影响。拉萨老城的城镇空间是以大昭寺及其周围的转经路逐渐发展起来的，主要形成了“囊廓”“八廓”“林廓”“孜廓”等转经路线。“廓”藏文意为“圈”，138UrbanismandArchitectureCopyright?博看网www.bookan.com.cn.AllRightsReserved.
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2021年12月第18卷总第411期4.2.3公共开放空间不足老城内部建筑密度较高，并且受地形地貌的限制，城镇发展无向周边拓展的可能，公共开放空间严重匮乏。目前仅有两处公共设施内部庭院形成的公共空间，且现状建设品质较低，不能满足当地居民的活动需求，不利于民众展开丰富多样的文娱活动。同时停车空间也紧张，导致旅游环境容量有限。建筑风格，确保相关景观视线通廊连续、和谐，保护城区的整体风貌。（3）风貌协调区风貌协调区作为弱控制区，秉承风貌和谐的原则进行整治。结合植入的商业业态、公共空间，优化生活环境，改善居民的生活品质。通过延续老城居民的生活传统，展现原住居民真实的生活状态，将隐性的藏地传统民俗风情显性化、空间化，为藏地文化的传承提供新的载体。5.1.2建筑分级，采取分类分级的建筑保护整治模式对现状建筑采取分类分级的建筑保护整治模式，通过对不同现状建筑所在保护区域的整体风貌、保护要求及建筑自身质量、年代、功能等现状情况的综合评价，共划分为文物保护建筑、保护建筑、典型传统民居、一般民居与历史风貌冲突建筑五大类。针对不同区域内不同类型的建筑，分别采取保护修缮、整治、改造、拆除、重建五类不同的保护与整治措施，以延续传统建筑的历史文脉（见表1）。在对老城格局进行整体性保护的同时，对于现状建筑质量和风貌较差，或近年来新建的现代风格建筑，或与整个老城的传统风貌不相协调的建筑，需要进行改造整治或拆除重建；对于改造整治或拆除重建的建筑的藏式风格元素需进行控制与引导。通过对老城现状藏式传统风貌建筑的元素进行了提炼，其特征主要体现在建筑外墙、门、窗及立面装饰几个方面。具体控制元素及设计指引如表2所示。5.2探索“留改拆”有机更新，激发老城区的空间活力在尊重老城传统空间格局、保护文保建筑、保留历史建筑的基础上，以保留、利用、提升为主，通过对建筑的分5.泽当老城保护更新策略探索5.1以“寺院”为核心的藏地传统城镇空间肌理保护5.1.1划定分区，保护整体空间格局为保护泽当老城整体空间格局与风貌，延续泽当老城中藏传佛教寺院与民居建筑发展演变形成的空间肌理特征，在对泽当老城资源的分析及现状建筑的梳理评价的基础上，根据建筑类型、建筑年代以及保护等级，划分出三个层级的保护范围分区。（1）核心保护区核心保护区为城区历史保护的主体。以“空间结构完整、传统风貌完好、文物保护单位较集中”的原则划定，范围内包括两处自治区级文物保护单位及两处重要的佛教寺院建筑。保护修缮重要历史建筑的同时，强化其他民居建筑的藏式传统风貌特征，保证城区空间结构完整、传统风貌突出、视觉景观连续。（2）建设控制区建设控制区为核心区的引入区域，在核心保护区外一定的距离之内，通过对建筑风貌、功能、高度、色彩、体量等要素的管控，控制核心保护区外围建筑环境，延续传统表1?建筑保护及整治模式分级图措施分类保护修缮整治改造拆除重建1.与历史风貌不协调的规划节点区域内一般民居1.破旧、临时搭建的民居1.一般民居2.重要地块周边与历史2.与历史风貌冲突的建筑2.与历史风貌冲突的建筑风貌冲突的建筑1.自治区级文物保护单范围位（2个）2.保护建筑（4个）典型传统民居主要对象实例在保护建筑原有风貌的在不改变保护建筑的基基础上，对建筑外立面础上，对其进行保护性保护与整治措施进行修缮与翻新，对内修缮，置换老旧部件，部设施与布局进行适当并对周边环境进行控制的改造、加固按照历史风貌的要求与对原有建筑进行拆除，场所环境的需要，对建对原有建筑进行拆除新建符合风貌环境与规筑的高度、色彩、形式和划功能需要的建筑体量进行一定的改造Copyright?博看网www.bookan.com.cn.AllRightsReserved.UrbanismandArchitecture13传统民居与乡土建筑
2021年12月第18卷总第411期表2?保留整治与新建建筑控制与引导规则建筑要素简述城区内寺庙女儿墙主要为单层红色女儿墙；示意现状指引材质：与外墙一致色彩：根据建筑功能，寺庙采用红色，一般民居可采用原色或白色，部分可有所变化，但应保证视觉上的统一性做法：按木缘挑出的不同分出单檐与重檐，并按需绘制图腾或彩绘实例寺庙女儿墙民居女儿墙同样为单层，颜色有红、白、绿不等，一般民居高40~50cm块石墙石墙部分传统建筑外墙为石墙，外形方正古朴，整体向上收分，可细分为块石与毛石材质：块石、毛石色彩：原色、白色做法：块石错位堆砌、毛石为一层大石块、一层小石片的分层砌筑毛石一般用于院墙，墙体下部采用石砌墙，上层用生土筑成夯混合墙土墙或土坯墙。部分墙体在施工过程中还用手指抹出的半圆形水波纹图案材质：石材、砖土色彩：原色、白色、红色、黄色等，重要建筑可选用亮色或上下层异色做法：下部使用石材、上部采用砖土墙门传统民居外门多为木门木门，部分建筑门楣上有简单彩绘，有黑色门套；近年来民居逐渐改为金属门，部分仍保持有华丽装金属门饰材质：金属、木材色彩：木色、红色、绿色做法：统一黑色门套，在门楣、门框、门扇处添加装饰木窗传统民居多为木窗，由于气候影响，面对院子的窗口较大，侧面与背面的窗口较小，以平开与固定窗为主窗近年新建建筑多采用金属窗，多为多扇窗，仅有部分外金属窗框保持原有木窗样式，玻璃颜色不一，样式差异较大材质：木材色彩：木色、彩色。临街建筑应保证视觉上的统一性做法：在窗楣、窗框、窗扇、窗套处做装饰，图案应为花纹、几何图形。窗套应统一为深色梯形材质：金属色彩：彩色做法：在窗楣、窗框、窗扇、窗套处做装饰，图案应为花纹、几何图形。玻璃颜色统一，窗套均为深色梯形140UrbanismandArchitectureCopyright?博看网www.bookan.com.cn.AllRightsReserved.
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2021年12月第18卷总第411期???????????????????????续表现状指引材质：布、木材、涂料、金属色彩：原色、五彩做法：在转角处设置经幢，结合墙面色彩绘制彩绘或设置装饰物材质：布、木材、涂料、金属色彩：原色、五彩做法：在窗楣及过梁上绘制彩绘或雕刻花纹，统一深色窗套材质：布、木材、涂料、金属色彩：原色、五彩做法：在门斗栱、门扇上绘制彩绘或雕刻花纹，统一深色门套实例建筑分类简述传统民居屋顶多在女儿墙的脚线上有所装饰，同时转角部位有红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”，部分新建民居则采用简易棚搭建示意屋顶装饰窗窗的装饰主要分布在窗楣、窗帘、窗框、窗套、窗扇等，大都有精美的彩绘或雕花门门的装饰主要集中在门楣上，以彩绘为主。部分传统民居在门框、门扇、门套等处也有装饰，同时门环较为精美保留传统民居，改造为民宿或家庭旅馆内部空间挖潜，设置庭院连续步行空间院内设置木质铺装、绿地花坛、休闲座椅沿街建筑立面整修+街巷地面铺装公共空间挖潜+功能业态植入白日街传统街区特色商业街入口藏藏广餐服场馆体节验点点藏香体验店文化活动中心培训体验中心泽当特色手工业甘丹曲果林寺藏式主题旅馆精品民宿咖啡茶座特色餐饮寺院集散广场安曲寺图7?集市节点更新整治平面及效果示意图（图片来源：作者自绘）级分类，进行空间挖潜，植入新的文化基因，重构老城区公共开放空间，激发老城新活力。5.2.1空间挖潜，织补功能设施重构老城公共开放空间，延续传统建筑形制，尊重老城空间肌理。在老城空间挖潜及工业建筑腾退用地的基础上，按5min生活圈配置公共服务设施。完善老城公共服务能力，提升老城居民人居环境，重新激发老城区的空间活力。具体措施包括：复合设置老年人日间照料中心以应对老城老龄化问题；复合设置医疗卫生、商业以及环卫设施以完善老城基础设施；独立设置社会停车场以应对旅游开发带来的交通问题等。5.2.2构建轴线，延续集市脉络传统街巷是老城重要的组成部分，在完善或改造各项基础设施及配套设施时，还要保护传统街巷的空间肌理及商业文化内涵。基于此，笔者构建了一条从白日街传统街区至甘丹曲果林寺的传统街巷空间轴线，该条街巷聚集了白日街传统街区、果林寺、安曲寺等重点藏传佛教寺院，以及泽当民族手工业培训基地、泽当文化活动中心等公共场所，且沿白日街广场至泽当文化活动中心区域现状自发形成了以藏餐、藏服、藏香、藏茶馆等藏式传统商业业态为主的沿街集市。规划延续了原有的连续的传统商业集市脉络，在保留传统街巷空间肌理的基础上，重点对沿线建筑立面、街巷铺装进行整修，并通过空间挖潜，植入公共开敞空间及功能业态。借助对传统商业集市的更新改造，延续具有老城特色的商业氛围，快速积聚人气，激发老城活力，进而带动片区的更新（见图7）。5.3采取文化遗产静态保护与活态化利用的发展模式西藏拥有世界独特的旅游资源，目前以拉萨为主，以国道G318、G219沿线为旅游主线路，集聚了日喀则、拉萨、那曲、林芝等城市。在此背景下，山南市需强化自身核心竞争力，整合片区优势旅游资源，打造优势旅游品牌，融入区域旅游格局，与沿线其他旅游城市错位发展，实现旅游节点向旅游目的地的转变。泽当老城具有丰富的物质与非物质文化遗产，应在对其实施静态保护的基础上，合理利用各类文化遗产，统筹规划旅游开发与文化资源保护的关系。以“藏源文化”为依托，大力发展特色旅游产业，积极打造藏源文化旅游产业。5.3.1梳理游线，打造多条特色旅游路径结合泽当老城的城镇格局，以寺庙及景观为主要节点，从探寻传统住区的街巷空间入手，在狭窄的公共空间里发现居民生活中自然形成的路径，并加以打通串联，最终形成连接传统住区各个景观节点的慢行步道。根据沿途UrbanismandArchitectureCopyright?博看网www.bookan.com.cn.AllRightsReserved.141景观的不同，形成3条各具特色的旅游路径：依托藏佛古寺遗迹，打造一条以藏佛文化体验为主题的文化探源之路；依托朝圣古道，打造一条以运动养生为主题的登山健康之路；依托传统商贸街，打造一条以藏源民俗体验为主题的特色唐卡之路。5.3.2植入特色旅游商业业态依托乃东区丰富的民俗文化基底，通过趣味化、体验化等方式，活化传统生活形态，创新传承保护非遗文化新方式，打造遍寻人文乃东的特色民俗文化体验。植入民俗文化、特色手工业和零售业等商业旅游业态，策划文创节庆、文化演艺、特色美食街、商业风情、民俗文化展示长廊、研学旅行、文化交流中心、手工艺作坊和特色文创产品开发等项目，最终实现社会效益与经济效益的统一。传统民居与乡土建筑
2021年12月第18卷总第411期结合山南市泽当老城保护与利用规划，在实地调研对相关部门及原住居民进行访谈的基础上，通过对历史文献、地方史志等资料系统的分析研究，揭示了其独具特色的藏地传统城镇的空间格局发展规律，提炼出其历史文化价值，这种价值不仅体现在传统城镇空间格局上，还包含一系列物质与非物质文化元素，并且针对性地提出了具体的保护及更新策略。这种典型的在政教文化影响下形成的传统城镇在西藏还有很多，希望给快速城镇化中的西藏历史城镇保护建设提供思路。参考文献[1]索朗旺堆，张仲立．乃东县文物志[M]．西藏：西藏自治区文物管理委员会，1986．[2]拉森．拉萨历史城市地图集[M]．北京：中国建筑工业出版社，2005．[3]钦则旺布．卫藏道场胜迹志[M]．刘立千，译．北京：民族出版社，2002．[4]杨曾文．佛教与历史文化[M]．北京：宗教文化出版社，2001．[5]弘学．藏传佛教[M]．成都：四川人民出版社，2012．[6]焦自云，汪永平．从聚落到城市：西藏泽当城市形成探源[J]．华中建筑，2010（05）:108-111．[7]姚准．藏地城镇空间地域特征的宗教成因[J]．现代城市研究，2006（04）：14-19．6结语原泽当镇的空间格局是藏地传统城镇的典型代表，这是在特定的自然地理环境及宗教信仰的综合影响下产生的，与汉族地区传统城镇营建强调“中轴对称”“皇权至上”的礼制观念不同。相比之下，与藏传佛教礼制建筑相关的运动是环形的，膜拜者或典礼队伍绕一个突出的中心顺时针方向运动，重点突出了宗教祭祀建筑，这种文化的根源也深刻影响着城镇聚落空间的形态特征与景观格局。本文（上接第85页）[8]陆帅，吴洪樾，宁延．全过程工程咨询政策分析及推行建议[J]．建筑经济，2017，38（11）：19-22.[9]何庆．建筑工程项目全过程咨询组织管理优化研究[J]．住宅与房地产，2021（05）：160-161.[10]王小玲，王晓宇．全过程工程咨询创新实践及应用建议研究[J]．建筑经济，2019，40（08）：5-9.[11]马丽，稽秉浩，姚根洪，等．设计院参与全过程工程咨询业务的探索与实践[J]．项目管理技术，2021，19（01）：115-118.[12]冯建明，王健．以设计主导的全过程工程咨询探讨[J]．建筑经济，2021，42（01）：23-27.[13]李月明，张娜，曹泽芳，等．以设计为核心、建筑师为主导的全过程工程咨询项目运作探索[J]．项目管理技术，2020，18（11）：139-142.[14]黄雅如，胡淑晶，李卓希，等．“技术+管理”设计企业全142UrbanismandArchitecture过程工程咨询服务新路径[J]．中国勘察设计，2020（10）：58-61.[15]周茂刚．建筑设计企业开展全过程工程咨询业务的思考[J]．上海建设科技，2018（06）：68-71，74.[16]王宏海，邓晓梅，申长均．全过程工程咨询须以设计为主导建筑策划先行[J]．中国勘察设计，2017（07）：50-57.[17]谭鑫，崔玮隆，李传栋．工程咨询企业集团一体化管理的路径研究[J]．中国工程咨询，2021（06）：45-50.[18]方威．浅谈“一体化”项目在建筑设计管理过程中的新模式[J]．中外建筑，2018（10）：169-170.[19]周聪，赵忠鑫．空间价值导向下的海南国际旅游岛先行试验区总体规划策略[J]．规划师，2019，35（03）：32-36.[20]涂慧君，苏宗毅．大型复杂项目建筑策划群决策的决策主体研究[J]．建筑学报，2016（12）：72-76.Copyright?博看网www.bookan.com.cn.AllRightsReserved.
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西藏地区试题
一、选择题
读“西藏地区部分地理事物分布图”，完成1—2题。
1．下列关于西藏地区的叙述，正确的是
A．海拔高，冰川广布，湖泊稀少
B．均为外流区
C．年降水量空间分布呈西北多、东南少
D．城镇主要分布在地势相对较低的谷地
2．青稞是西藏最重要的粮食作物，多种植于河谷地带，主要原因是河谷地带
①热量更充足
②降水量更大
③光照更充足
④土壤更肥沃
A．①②
B．
②③
C．①④
D．③④
读右图，回答3—5题。
3.①地降水多于②地，其主要原因是：
A．①地位于沿海，②地位于内陆
B．①地位于山地迎风坡，②位于内陆盆地
C．①地受准静止锋控制，②地受副高控制
D．①地有暖流经过，②地有寒流经过
4.有关③④⑤所代表的三条河流的叙述正确的是：
A．③河为东南亚流经国家最多的河流
B．③④两河注入印度洋
C．④河是我国径流量最大的河流
D．⑤河为内流河
5.有关该区域的叙述，不正确的是：
A．该区有丰富的水能、地热能资源
B．图中甲处自然带表现为明显的垂直地带性
C．图中河谷成因与东非大裂谷相似
D．图中甲处等降水量线密集的主要影响是地形
广东《行摄天下》栏目组不远万里奔赴波密县寻找桃花盛开的地方，对波密三月盛情进行了详尽报道，波密海拔2700-4200米
有“西藏的瑞士”、“绿海中的明珠”、“雪域的江南”等美誉。读图完成6-7题
6．据图判断下列说法正确的是（）
A．雅鲁藏布江谷地的形成与这里地壳上升有关
B．雅鲁藏布江谷地形成是板块张裂后经河流侵蚀而成
C．图中年楚河和拉萨河反向流入干流是因为这里地势陡峭
D．藏南谷地可找到冰川冻融颗粒物由大到小有规律的分布
7．下列有关波密的说法正确的是（）
①形成了独特的热带雨林气候，雨量充沛，生物繁茂
②栏目组既可看到桃花又可看到油菜花盛开的美丽景观
③可产芭蕉、柑子、橘子、西瓜、甘蔗等农产品
④波密县境内水能资源十分丰富，并且多分布于峡谷
A．①③④
B．②③④
C．①②④
D．①②③
读青海省及相关景观图（下图），回答8～10题。
8.图中字母
处于阿尔泰山区
湖为咸水湖
湖周边夏季高温
省区简称宁
9.“天下黄河贵德清”（图中景观），这反映了当地
A.植被主要为常绿阔叶林
B.地形以平原为主
C.农、牧业注重植被保护
D.河流堆积作用强
10.在图中三江源地区保护湿地，主要能为这些河流的中下游
A.丰富物种
B.涵养水源
C.净化空气
D.美化环境
读“我国某省级行政区城镇分布图”，回答11～12题。
11.关于本区域地理环境的叙述正确的是
A.纬度较低、年均温较高
B.由于海拔高，降水少，因而湖泊稀少
C.太阳能资源丰富，地热能资源不足
D.气温低,有机物分解速度慢,土壤有机质含量低
12.影响本区域城镇分布的最主要因素是
A.河谷两岸,取水便利
B.河谷两岸,热量相对充足
C.沿河布局,水运便利
D.沿河地区,地势低平
读墨脱地理位置图，回答13?14题。
13．墨脱境内资源丰富，主要有
（）
①水能资源
②森林资源
③旅游资源
④太阳能资源
⑤地热能资源
A．①②③④⑤
B
①②③④
C．①②③⑤
D．④⑤
14．西藏墨脱是世界上最北的热带地区。其主要影响因素是
（）
A．洋流
B．季风
C．地热
D．纬度
15．藏南被称为“地质博物馆”，是由于其地处
（）
A．印度洋板块和南极洲板块的生长边界上
B．印度洋板块和亚欧板块的消亡边界上
C．印度洋板块和非洲板块的生长边界上
D．太平洋板块和印度洋板块的消亡边界上
下面为我国某地区土地利用和农牧业分布示意图。读图回答16～18题。
16.从该地区主要畜种和农作物可以推断该地区大部分区域气候
A.寒冷，降水很少
B.温和湿润
C.夏季炎热多雨，冬季温和少雨
D.终年炎热干燥
17.该地区森林资源主要分布在该地区的A.西北部
B.东南部及东部边缘
C.中部及南部
D.北部及西南部
18.该地区生态环境非常脆弱，我们应
A.大幅度增加牦牛、绵羊、山羊数量，提高牧民收入
B.在本地区中西部大力种植水稻、油菜等农作物，形成商品农业基地
C.由于本区各种牲畜对环境造成了太大破坏，因此应禁止放牧
D.因地制宜，适当发展畜牧业，在河谷低平地区发展种植业，发展高原生态旅游，促进经济与环境的和谐发展
下图是“某地的地形剖面示意图”。湖泊L为我国六大湖泊之一，M1和M2同属于我国著名山脉P。读图回答19-20题。
19．湖泊L是
A．鄱阳湖
B．洞庭湖
C．青海湖
D．太湖
20．谷地R为该地理区域的重要农业区。谷地R发展农业生产的主要不利因素是
A．水源缺乏
B．热量不足
C．光照不足
D．土壤贫瘠
下图所示为地图上一段纬线，这段纬线穿过我国某地形区,据图回答21-23题。
21．该地区修筑铁路，需要克服的主要困难有()
A．缺氧和冻土问题
B．沼泽和草地问题
C．沙丘和戈壁问题
D．溶洞和暗河问题
22．该地区农业生产的主要模式是()
A．山地畜牧业、绿洲农业
B．高寒畜牧业、河谷农业
C．河漫滩畜牧业、灌溉农业
D．农耕区畜牧业、生态农业
23．该地区粮食作物高产的主要原因是()
A．热量充足，降水丰沛
B．土壤肥沃，灌溉便利
C．光照强，昼夜温差大
D．垦殖历史悠久，精耕细作
读图“我国西南地区局部图”，回答24～26题。
24．①②所在地区地理环境差异显著，造成这一差异的主要因素是
A．纬度位置
B．海陆位置
C．地形
D．土壤
25．②所在省区开发潜力巨大的能源有
A．水能、天然气
B．风能、石油
C．太阳能、石油
D．太阳能、水能
26．③所在林区比东北林区树种更为丰富，其根本原因是该地
A．年降水量大、气温高
B．光照和热量条件好
C．纬度低、相对高差大
D．土壤肥沃、水源充足
27.M河谷地是该地区重要的农耕区，其农业生产主要的限制性因素是（）
A.地形、热量
B.光照、水
C.水、地形
D.热量、光照
28.与上海、天津相比，城市N作为毛纺织工业中心的区位优势是()
A．接近市场
B．有大量的廉价劳动力
C．交通运输方便
D．接近原料产地
29.3月21日，某摄影爱好者在日落前2小时到达P点准备拍摄湖面落日景观，此时北京时间是（）
A．17︰0B．18︰0C．17︰2D．18︰230．目前进入西藏地区主要依靠公路。下列四条进藏公路中，海拔最高的是
A青藏公路B川藏公路C滇藏公路D新藏公路
二．综合题
31、阅读下列材料，回答问题：
（共15分）
材料一：左图为青藏高原降水量分布图，右图为青藏高原地形剖面示意图。
材料二：青藏高原一般海拔在4500米以上，空气稀薄，日照充足，年平均气温一般在－4℃以下，高原上多山地冰川，是多条大河的发源地，植被以高寒荒漠为主，局部地区有高寒草原。东南边缘海拔较低的河谷中四季温暖，降水较多。
(1)说明青藏高原不同地区降水差异的原因。（4分）
(2)简述青藏高原种植业分布特点。（4分）
(3)以某能源为例，分析青藏高原该能源丰富的原因。（4分）
(4)我国在高原东部建立了三江源自然保护区，“三江”是指________、________和澜沧江，建立该保护区的目的是____________________________。（3分）
32、读我国某区域图，图中等值线为降水量线，回答下列问题。（19分）
（1）描述该区域降水量的分布特征。（2分）
（2）该区域的青海省素有“中华水塔”之称，试说明其自然地理条件。（4分）
（3）简析该区域东南部地区生物多样性丰富的自然原因。（3分）
（4）图中A地是我国年太阳辐射最多，年平均气温最低的地区，试从大气热力作用角度分析该地区太阳辐射强、气温低的原因。（4分）
（5）河流①流域内的主要特色农业（种植业）类型是什么试分析其形成原因。（6分）
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