下面是小编为大家整理的从这篇独具特色范本中参悟学习体会如何写集合4篇,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
从这篇独具特色的范文中参悟学习体会如何写4篇
【篇1】从这篇独具特色的范文中参悟学习体会如何写
如何把作文写具体
第一招：添枝加叶法
学生都怕写作文，为什么，因为无事可写？不是，生活中处处有可写的事情，那究竟是为什么？
是因为写一件事情，却怎么也写不长，兔子尾巴一点点，一件再大的事情几句话就写完了，任是搔耳挠腮，也写不出半个字来。
今天我们就来学习，如何将作文写具体，或者说如何将作文写长。今天先学习第一招：添枝加叶法，让你的句子长起来。
1、老师穿礼服。
改：我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服。（都德《最后一课》）
第一句只有主干，干巴巴的，没有一点味道。
第二句，就把韩麦尔先生不寻常的打扮和不寻常的态度表现了出来。
2、她不打骂我们。有一次，她的教鞭落下来，我用石板一迎，教鞭敲在石板边上。
改：她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上。（魏巍《我的老师》）
“从来”表现老师热爱学生始终如一。“仅仅”，表明不是从很多事情中举出的一个例子。好像说明老师只是做个样子，并不是真得要打。
3、今天夜里，家里人都出去了，留我一个人在家里看家，我非常害怕。直到妈妈回来了，我才松了一口气。
改：在一天夜里，我一个人在家里。天要下雨了，电闪雷鸣，我害怕极了。那雷声一阵接一阵，震耳欲聋，把窗子都震得哗哗作响。忽然，又一道电光闪过，呀，妈呀，又要有一声惊雷了！我赶快捂住耳朵。尽管如此，雷声还是穿透我的手掌，震撼了我的耳膜，就好象在我的头顶炸响了一样。我更加害怕了，飞快地钻入了被窝，用被子使劲地蒙着脑袋，心里不停地祈祷：爸爸妈妈，你们快回来吧！
同学们在写作文之前，对感受最深的部分和与主题关系最紧密的部分，一定要认真想一想，多问——怎么说的，怎么想的，怎么做的，这是一把能把文章写具体的钥匙，用它去开启内容空洞的锁，一般都灵。
第二招：扩展情节法
亲爱的同学们，昨天我们一起来学习了如何把作文写具体第一招：添枝加叶法（点击看色字体查看），这节课我们一起学习第二招：扩展情节法。
扩展情节，让作文内容丰富起来
“有一次，我在教室里做作业。做着，做着，遇到了一道难题。我做不下去了，这时我的同学就耐心地帮助我。最后，我把那道题给做了出来。” （64字）
（1）师生点评：太笼统，不具体，缺少过程，没有让人如闻如见之感。
（2）学生尝试多问几个“怎样”：
碰到的是一道怎样的难题？——我是怎样对待这道题目的？——难题做不出，我的心情是怎样的？——同桌是怎样帮助我的？——他对我是怎样说的？又是怎样耐心指导我的？——我是怎样开窍的？等等。
（3）通过一系列的自问，可以唤起作者对当时生活情景的回忆，从而在脑海中呈现出一幅幅生动形象的画面。让学生把这情节给写下来，然后交流。
参考例文：
当我做到第三道应用题时，我想了好久，就是不知道该怎样做。我把题目看了一遍又一遍，几乎是一个字一个字发苦想了，可不知怎地，脑子里就像打了死结似的，一点也想不出来。
眼看天色一点点暗了下来，我心里急得火烧火燎的，这么晚回去，妈妈一定又要追根问底了。唉！
这时，同学王明见我正对着作业体子发愣，就走了过来，轻轻地问：“你哪道题不会做？”我抬起头，看了他一眼，就用手指着那道令人讨厌的难题，无可奈何地说：“喏！”他仔细地看了那道题目，默默地想了一会儿，然后又轻轻地问我：“这道题要我们求什么？”我望着他的脸，摇了摇头。他指着题目最后一行字提醒我说：“你再看看这句话什么意思？”我看着他手指的地方仔细地想了想，忽然明白过来，情不自禁地脱口而出“要我们求这个街道每户储蓄多少元。”“对啊！”他的语气也兴奋起来，“那么要求平均数，只要……”“拿总数除以户数。”我不等他说完就抢上去说。他笑着点点头：“对，对，那你看这道题怎么做呢？”经他这样一启发，我完全明白了，高兴地拿起笔，刷刷刷地做了起来…… （444字）
温馨提示：
扩展法，就是多问一些“怎样”，但要注意，对与中心思想关系密切地需要详写，用扩展法，反之，需要略写的地方还是用概括写法为宜。
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【篇2】从这篇独具特色的范文中参悟学习体会如何写
北京同仁堂
北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。原名同仁堂药室，由北京乐氏第四代传人乐显扬创建于清朝康熙八年(1669年)。1702年，由乐显扬的三子乐凤鸣迁至前门大栅栏路南。乐凤鸣在宫廷秘方、民间验方、祖传配方基础上总结前人制药经验，完成了《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，并在该书序言明确提出“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的训条，为同仁堂制作药品建立起严格的选方、用药、配比及工艺规范，代代相传。自雍正元年(1723年)起，同仁堂正式供奉清皇宫御药房用药，历经八代皇帝，长达188年。
在300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，造就了制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神，其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外。
杭州胡庆余堂
胡庆余堂是清朝同治十三年(1874年)，清末著名红顶商人胡雪岩集巨匠、摹江南庭院风格、耗白银三十万两建设创立。杭州胡庆余堂和北京同仁堂并称为中国著名的南北两家国药老店，故有“北有同仁堂，南有庆余堂”之说。
胡庆余堂的堂号取自《周易》“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。胡庆余堂以宋代皇家药典《太平惠民和济局方》为基础，收集各种古方、验方和秘方，并结合临床实践经验，精心调制庆余丸、散、膏、丹、胶、露、油、药酒方四百多种，著有专书《胡庆余堂雪记丸散全集》传世。胡庆余堂门楼上现今还保留着创始人胡雪岩所立“是乃仁术”四个大字，它表达了胡庆余堂创办药业是为了济世、广济于人。
胡庆余堂制药遵守祖训：“采办务真，修制务精“，所生产药品质量上乘，所以在竞争上提倡货真价实，“真不二价”。胡庆余堂崇尚戒欺经营，著名的“戒欺”匾额系胡雪岩清光绪四年四月亲笔所写店训，它告诫属下：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。”胡庆余堂已被国务院列为全国重点文物保护单位。
广州陈李济
陈李济是我国现存最古老的中药老字号，创建于1600年，迄今已逾四百年之久。陈李济是由广东南海商人陈体全、李升佐共同创立，名号“陈李济”。
相传410年前，广东省南海县人李升佐，在广州大南门已末牌坊脚经营一间中草药店。一日，李升佐在码头发现一包银两，于是便日复一日在原地苦候失主，终于原封不动将银两归还失主陈体全。陈体全感念李升佐的高风亮节，将失而复得的银两半数投资李的中草药店，两人立约“本钱各出，利益均沾，同心济世，长发其祥”，并将草药店取字号“陈李济”，寓意“陈李同心，和衷济世”。到了清代，同治皇帝因服其“追风苏合丸”，药到病除，称其神效，而以“杏和堂”封之。因诚信而生的“陈李济”，在日后的经营中，也将诚信当作“看家本钱”。
陈李济保存至今逾百年的木质楹联上刻载着“火兼文武调元手，药辨君臣济世心”十四个字，充满哲理与抱负，历代陈李济人秉承“同心济世”的精神，诚信为本、悉心炮制古方正药，创新研发现代新药，推动南药老号生生不息，历久弥新。
汉口叶开泰
叶开泰中药店，在汉口有300多年的历史。在20世纪30年代，汉口叶开泰，就与北京同仁堂、杭州胡庆余堂、广州陈李济齐名，合称中国四大中药房。
叶开泰的创立，要追溯到明朝崇祯年间。当时，江苏溧水人叶文机迫于兵荒战乱，来汉行医，适逢兵州一带瘟疫流行，叶文机前往应诊，深得简亲王赏识。在简亲王赞助下，叶文机在汉正街鲍家巷口开起了叶开泰药室，悬壶应诊，以医荐药，深得民心。
叶开泰制药，始终恪守“虔诚修合、遵古炮制”的传统。在它的店堂里，高悬两块金匾，一边写着“修合虽无人见”，一边写着“存心自有天知”，强调要凭良心从业。从叶开泰开出来的药，包包货真价实。300多年来，叶开泰的信誉，几乎从来没有受到过挑战。因此，喜欢说俏皮话的汉口人，有句口头禅是：“叶开泰的药---吃死人都是好的。”
广州潘高寿
“积功累德潘高寿，妙药灵丹济世人”。
潘高寿始建于清光绪十六年(公元1890年)，迄今已有120年的历史。潘高寿是由广东开平人氏潘百世、潘应世兄弟在广州高第街开设的药铺，店号“长春洞”。长春洞是前店后场式的药铺，前店卖药，后场制丸，进行作坊式生产。广州起义后，长春洞毁于战火。潘氏改在西关十三行路豆栏上街设店，并于1929年正式树立“潘高寿药行”招牌。“文化大革命”期间，广州潘高寿改名为“广州中药七厂”，直至1981年才恢复原厂名。
“潘高寿”是国家商务部首批认定的“中华老字号”之一，“潘高寿中医药文化”、“潘高寿凉茶保密处方和专业术语”分别获得国家级非物质文化遗产，这使广州潘高寿成为中国医药界唯一拥有“双国遗”的单位。
长沙九芝堂
九芝堂始建于公元1650年，迄今已有360年的历史。相传古时有一位名叫劳澄的老者来到古城长沙，在坡子街开了一家小药铺，并许下承诺，立下心愿：要用自己有限的力量，普救天下生灵。劳氏后代继承祖业，苦心经营，并梦见庭中桂树生出九颗灵芝得到启示，给药铺起名为劳九芝堂。这便是九芝堂的前身。劳氏族人为了这一美好的心愿，一代代精心劳作，终于使家业有了发展。
劳九芝堂经过200多年的风雨沧桑，虽然从产品质量到店务经营以及资金都具备一定的实力，可是由于封建社会生产关系的束缚，长期举步不前，致使业务逐渐衰落，到民国7年(1918年)已濒临倒闭的边缘。后由族众推举劳昆僧出任经理，他自垫银元，充实流动资金，竭力整顿店务，才使药铺重现生机，出现了一个中兴局面。1938年店铺毁于长沙大火，解放后先后改名为新中国制药厂和长沙中药一厂，1992年6月，恢复“长沙九芝堂制药厂”原名。
九芝堂秉承“九州共济、芝兰同芳”的理念，遵循“药者当付全力，医者当问良心”这句传承了三百多年的祖训，激励着一代又一代的九芝人，以品质为先、以仁德为本，带着“九分情，一分利”的宗旨，为广大人民群众提供最好的药品。(李景华)
贵州同济堂
贵州同济堂始建于清光绪十四年(1888年)，由当时的云贵总督唐炯和知县于德楷二人合资开办，药店位于贵阳大十字附近的正新街。由于唐、于二人都不懂医术，于德楷专程从汉口请来了精通医药又有经营才干的黄紫卿任该店的掌柜。同济堂就在这样的条件和背景下成立了。
同济堂遵循“购药须出地道，制作必须精细，配售必依法度”的宗旨，从药材采购、仓库保管、饮片加工炮制、门市配方、丸散膏制作及教授学徒等都按规定进行，对药材的加工“遵古炮制”，保证“货真价实”、“童叟无欺”，逐渐形成了“同舟共济、济世为民”的同济堂文化精神。
贵州同济堂诞生于贵阳药业较落后的时期，满足了当时百姓生活所需。随着同济堂蒸蒸日上的发展，外省行商贩纷纷来到贵州贩卖药材，使得贸易额增加，贵州道地药材也得到流通的机会。
百年多来，同济堂的“同舟共济、济世为民”的文化精神，激励“同济堂”始终坚持着传统的中药特色，弘扬着中华医药文化。根正而茂发，如今的“同济堂”经过百余年历史的洗礼和熏陶，愈加散发出其古老而又青春的魅力。
北京长春堂
清乾隆年间，北京有位走街串巷的游方郎中---孙振兰，人们称其为孙老道。孙老道以贩卖自制消暑闻药“避瘟散”、“无极丹”为主，经过多年苦心经营积攒了些钱财，于乾隆五十五年(1795年)在前门大街鲜鱼口胡同里的长巷头条北口开设了铺房---“长春堂”，形成了前店后厂，固定经营的方式，结束了游方郎中的生活。
说到“长春堂”，老北京人马上会想起消暑闻药“避瘟散”。避瘟散具有香、凉、祛瘟消暑的效用，取用少许抹入鼻腔，清凉感直通心脑。20世纪30年代的老北京还曾流传过这样的顺口溜：“暑热天，您别慌，快买暑药长春堂，抹进鼻孔通心腑，消暑祛火保安康。”时至今日，盛夏时节，到长春堂购买避瘟散的顾客仍旧络绎不绝。
日伪时期，长春堂先后经历了避瘟散被限制输出、掌柜被绑架以及付诸一炬的大火，这使得长春堂曾一度一蹶不振。随着改革开放，长春堂枯木逢春。如今的长春堂重树店训“与人为善，正道而行”，发掘中医中药遗产的宝库，发扬光大中医中药文化，以饱满的热情、周到的服务，迎接海内外八方宾客。
(李景华)
天津达仁堂
达仁堂与同仁堂同出一脉，是有着三百年历史的“乐家老铺”的正宗后裔。民国元年(1912年)乐氏十二世乐达仁先生在北京大栅栏55号开设药铺，取名为“京都达仁堂乐家老药铺”。在经历了北京、上海、青岛、汉口的经营失败后，乐达仁于民国三年(1914年)辗转到天津估衣街创办了天津达仁堂。随后乐达仁在天津大经路上设厂，同时“京都达仁堂乐家老药铺”也就被天津达仁堂取代了。文化大革命期间，达仁堂曾先后更名为天津工农兵药厂和天津第二中药厂，1980年5月1日，达仁堂恢复了老牌匾。
达仁堂继承了三百余年的“家传蜜制”制药经验和传统，以“达则兼善世多寿,仁者爱人春可回”的理念进行经营，始终恪守“只求药物真实，不惜重资，炮制之术必求其精”的宗旨，选料必求地道优质，炮制上更是精益求精，各种原料认真挑选，以净货投料，药粉研磨精细，细箩筛选，严格遵循先辈流传的传统工艺，一丝不苟。达仁堂集南北炮制技术于一家，生产的丸散膏丹“望之不甚宝贵，服之实效如神”。
北京乐仁堂
乐仁堂原名乐寿堂药店，始建于1923年。由同仁堂第十代传人乐印川的曾孙乐佑申于1923年在西单北大街285号，开设了乐寿堂药店。乐寿堂药店借颐和园中乐寿堂之名以示其吉庆与气势，它是同仁堂乐家老药店在京的又一家分店。
乐寿堂的大门两边分南北高悬木刻白漆黑字，北边写：本店采购生熟地道药材，南边写：精制丸散膏丹汤剂饮片。在经营方式上，乐佑申取同仁、达仁两家之长。乐仁堂遵守先祖遗训“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，以“真材实料，加工精良，配方独特，童叟无欺”的经营之道，保持了乐家老铺的信誉。
由于乐仁堂所处地理位置优越，加上其货真价实的经营信誉和热情周到的服务态度，生意红火，在京城乐家老药店中，占居第三位。与此同时，乐佑申还在天津开设了三家分店，意欲与达仁堂比高低。后来又在石家庄、保定、山西太原、河南开封开设了四家分店。另外乐仁堂还建了三个药厂。这样，乐仁堂维持了长达30年之久的鼎盛时期。解放后由于党和政府执行发展经济扶持工商的政策，乐仁堂又得到了新发展。(李景华)
北京鹤年堂
鹤年堂成立于1405年(明永乐三年)，是由元末明初著名回回诗人、医学养生大家丁鹤年所创。鹤年堂原址坐落在现宣武区菜市口大街铁门胡同迤西路北，骡马市大街西口，与丞相胡同相对，与回民聚居的牛街相邻。鹤年堂是真正的“老北京”，它比故宫和天坛的历史要早十五年，更要比地坛早一百二十五年。
丁鹤年的曾祖父是以“善药食(药膳)、长乐饮(保健药汤)”而闻名于元大都的饮膳太医老阿丁。丁鹤年幼承家风，深得回汉医药之精髓，养生之真谛，创建养生鹤年堂，在中医药养生领域建树颇丰，鹤年堂养生法传承600年而不衰，成为养生老字号，中华第一家。“鹤年堂”之名，内含《淮南子-说林》中“鹤寿百岁，以极其游”之意，也有“松鹤延年”之意，表明了他开办医药铺的目的就是要让人们健康长寿。
鹤年堂以养生立店，更充分地发挥了中医药的作用，效果显著，受到各朝代皇亲国戚、名人圣士及庶民百姓的推崇。鹤年堂现存的匾额都是来历不凡：相传悬挂于正堂的“鹤年堂”匾额，是权倾明朝的首辅(宰相)后来成为奸臣的严嵩亲笔手书;在此匾两侧悬挂的“调元气”、“养太和”这两句鹤年堂养生理念精髓的牌匾，是出自抗倭英雄戚继光亲笔手书，而后戚继光在抗倭得胜还朝时，又专为鹤年堂写下了“撷披赤箭青芝品”、“制式灵枢玉版篇”称赞鹤年堂药材品质之精良、药方之经典。明朝名臣杨椒山也极为欣赏鹤年堂吸纳百家的胸怀和显著的养生效果，专门题写了楹联“欲求养性延年物，须向兼收并蓄家”。”经过历代传承人的发展，鹤年堂养生理论和方法逐步丰富和完善，形成了食养、药膳、动调、中医诊疗于一体的中医药养生体系。
在长达几个世纪的历史长河中，出自御医之家的丁、曹、王、刘四大家族在创建和继承鹤年堂的同时，对中华传统医药进行了孜孜不倦的追求，并以医术精湛、药力独到、养生有方名噪海内外，更成为历代医家妙手施乾坤的殿堂。因此，在民间素有“丸散膏丹同仁堂，汤剂饮片鹤年堂”的美誉。
哈尔滨世一堂
世一堂创建于1827年(清朝道光七年)，迄今已有180余年历史。世一堂的祖地在吉林市，它是由前清举人张尊与两位钱庄老板合资创办的，于当年北山药王庙会之际，立匾开业。世一堂门两侧竖一幅对联，上联为“地道药材货真价实”，下联为“公平交易童叟无欺”。在资金雄厚、经营得法的基础上，世一堂的规模日益扩大，时至解放前，已在全国发展了14家分号;鼎盛时期，在日本的大阪和我国香港都设有办事处。
世一堂老号创建时称“天一堂”，后改为“世一堂”。世一堂的金字匾额落落大方，但却没书写人的落款，这里还藏有一个有趣的传说。有一天，一位须发银白的老道，来到天一堂门前留住脚步，仰头对天一堂匾额端详了一阵子后，走进店堂，要找老板。店伙计迎接了老道，并说老板现不在店里，有事可为传达。老道说：“‘天一堂’天上没有，地上还是可以有的，还是叫‘世一堂’为好。”说着叫店伙计拿三张大纸来。店伙计随即拿过三大张包装纸，递给老道。只见老道从身上的背搭子里抽出一支大笔和砚台，研好墨，提笔左勾右划写出“世一堂”三个大字，写罢转身飘然而去，连个落款也没留。药堂老板回店听说了这件事，再看看三个大字，刚劲丰满，意韵非凡。他边看边说：“是啊，天上没有，地上才有，说得有道理。”没多久，天一堂的门楣上换上了金字黑地的匾额---“世一堂”。
世一堂早在民国年间就与北京同仁堂齐名，在民间素有“里有同仁，外有世一”之美称。世一堂建立之初，主要是以加工人参、鹿茸为主。1915年，在巴拿马举办的万国博览会上，世一堂的药品获得大奖。1931的“九 一八”事变以后，东北被占领了，民族经济遭到灭顶之灾。世一堂虽凭借其雄厚的实力未立即倒闭，但仍未免遭到坐吃山空的厄运。解放后，党的一化三改政策挽救了民族经济，世一堂的发展状况得到了改善。1965年世一堂被撤销，1980年重新恢复世一堂老字号并迁往新址。(李景华)
天津宏仁堂
天津宏仁堂始与达仁堂一样，同出于“乐家老铺”。宏仁堂创始人乐笃周先生是北京同仁堂第13代传人。宏仁堂始建于1923年(民国十二年)，总号设在北京，迄今有87年的历史。到了1934年(民国二十三年)，宏仁堂分号两个药店在天津地处黄金地段的小白楼与和平路裕德里口同时隆重开业。乐笃周梦寐以求在津开药店的梦想终于成真。接着他又在黄金地段的和平路梨栈西和东北角六吉里口开设了两个宏仁堂药店。至此，天津宏仁堂分号已有4个药店，1个栈房，初步形成了一个较为完整的生产、经营、核算体系。
“天津宏仁堂之灵秀出乐家老铺而荟萃众美，集津门药业之胜境而独出雄奇，毓造妙药之神工，蔚为大观。”这是当年乐笃周为天津宏仁堂图谋大业而精心绘制的远景蓝图。可是历史毕竟是一步步走过来的，在那个时代要成功创造一个字号的困难不亚于现今打造一个品牌付出的心血。乐笃周为了让创建的宏仁堂生灵秀、出雄奇、产妙药，创新了一整套宏仁堂独特的管理办法，时下称作“营销理念”，这个理念的核心就是“仁诚”二字，它是宏仁堂取信于病家的精华所在。由此，宏仁堂逐步形成了“生意之兴隆，造化于仁诚”的经营之术，以及以“方名、料优、艺精、药灵”为核心的发展理念。
上海雷允上
雷允上药店始建于苏州，发迹于上海，迄今已有近三百年历史。公元1734年(清雍正十二年)创始于苏州;1860年(清咸丰十年)设“申号”于上海新北门外，1934年设“北号”于河南北路天后宫桥(今河南路桥)北堍，1937年又设北号支店于静安寺路(今南京西路)。由于药店规模较大，资产雄厚，影响面广，早年就被国药同业公认为上海中药店“四大户”之一。雷允上药店创始人为雷大升，雷氏上祖原籍江西省丰城，后移苏州定居。雷大升生于1696年(清康熙三十五年)，年轻时读书学医，善琴工诗，后弃儒从医经商，游历山东等地，采集中药材回到故里苏州，从此行医济世，同时研究中药丸散膏丹的制作。1860年太平天国进军北上，苏州城内一片战乱，雷氏族人将店内库存贵重药品分发给各房子孙，相继离乡谋生，从苏州到了上海。其后在沪招募平、童两户外姓股东入伙，于1861年(清咸丰十一年)在上海法租界兴圣街(今新北门永胜路)京江弄口开设药店称“雷诵芬堂”。
上海雷允上传承着“至诚至信，关爱生命”的精神，实践“绿色安全、名医名药、服务健康”的承诺，以天下人的健康为己任，竭尽所能地专注于服务社会、造福人类的现代健康事业。(李景华)
【篇3】从这篇独具特色的范文中参悟学习体会如何写
独具特色的高淳庙会
郭肖蕾
【期刊名称】《寻根》
【年(卷),期】2009(000)002
【摘要】庙会是中国古代民间社会生活一项很重要的内容，与传统社会中人民的经济、文化活动密不可分，至今仍长盛不衰。各地庙会，一般是在各种节日和各种神的所谓“诞日”举行，在农村还要加上春秋社戏的习俗。除了演戏，奉神像出巡是庙会另一项吸引人的活动，既是为了酬神祈福，又可以满足百姓放松身心、调剂生活的精神需求。
【总页数】5页(64-68)
【关键词】
【作者】郭肖蕾
【作者单位】东南大学艺术学院
【正文语种】中文
【中图分类】
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【篇4】从这篇独具特色的范文中参悟学习体会如何写
独具特色的中国企业文化(1)[摘要] 企业文化主要是研究如何发挥、调动、激发人的潜能和创造性、积极性，是民族文化和社会文化相结合的产物。企业在形成自己的企业文化时，受到本民族文化的影响，吸取了本民族文化的精华，传承了本民族文化的特点，使企业文化带有深厚的民族特征。中国的传统文化有很多值得流传和发扬的精华，在此基础上形成了重德、取信、开拓创新的独特企业文化。
[关键词] 企业文化中国文化诚信德
企业文化是美国人在20世纪80年代初总结日本治理经验和美国治理教训才提出来的，是一种文化与经济结合的产物，又称公司文化、组织行为、组织文化和治理文化。我国学者魏杰总结指出：所谓企业文化就是企业信仰并付诸于实践的价值理念，也就是说，企业信仰和倡导并在实践中真正实行的价值理念。由此可见，企业文化现象都是以人为载体的现象，而不是以物质为中心的现象，由一个企业的全体成员共同接受，普遍享用，而不是企业某些人特有，并且是企业发展过程中逐渐积累形成的。同时，企业文化也是民族文化的一部分，企业文化的形成，一方面是构建在传统的民族文化基础之上，另一方面是根据企业自身的发展，回纳创造，形成企业自身独特的文化要素和精华，创造出有利于企业发展的企业文化。
作为东方文明的起源地，中国的传统文化有很多值得流传和发扬的精华，对在此基础上形成的企业文化的发展造成了深远的影响，形成了独具特色的中国传统的企业文化。这一企业文化大致经历了三个阶段：第一阶段是简单商品经济下的手工作坊文化，它随着商品经济的不断发展而完善；
第二阶段是在民族资本主义产业发展时期的中国企业文化，它是企业文化的发展阶段；
第三阶段是当代中国企业文化，随着市场经济的发展而创新。
一、 以德治企
企业文化的精华是德。孔子以为，人要讲高尚的道德品格修养，取信于德，古代天子用“仁德”来教育他的臣民，陶冶修炼，塑造美德，以德服人，当今提倡“以德治国”，并渗透到社会的各个领域，各行各业都在提倡职业道德，教师讲师德，医生讲医德，企业讲“企德”，就是以德治企，把德熔铸到企业治理中，并在企业行为中加以提倡和应用，成为企业的行为准则。
德是商之本，无德不成商。创建于1669年的北京同仁堂，拥有境内外两家上市公司，国内外四百多家药店，以其配方独特，选料上乘，工艺精湛，疗效明显而著名于世。自创办至今，同仁堂始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵不敢减物力”的古训，秉诚“修合无人见，存心有天知”的自律信条，历经风雨，阅尽沧桑，铸就了一块享誉中外的金字招牌。同仁堂以中华民族的传统美德“同修仁德，济世养生”作为企业精神，以“德、诚、信”作为企业的职业道德，以堂训、古训为企业的基本内涵，以“诚信为本，药德为魂”作为企业的经营宗旨，以“以义正，义利共存”作为企业的经营哲学。个性鲜明的企业文化在同仁堂的发展中建立了不可磨灭的功勋。
以德治企的重要表现形式是企业在治理中要实行以“德”服人，实行人性化的治理，使企业布满***的氛围。太极团体有限公司曾是一家名不见经传的中药作坊式加工厂，如今已是拥有资产上100亿元的国有大型企业，拥有“太极团体”、“桐君阁”和“西南药业”三家上市公司。靠的就是“忠诚、团结、努力、责任”的太极理念。太极团体实行以“德”服人，成功地开创了哑铃型发展格式下的“全员营销”模式。以“德”治企业，持续推动企业资本上风快速扩张。
二、 重视人才
企业最重要的财富不是拥有多少资产，而是拥有多少人才。人才是企业成功的第一要素，得人才者得天下，得人才者得企业，得人才者得未来。企业家艾科卡说：“你可以取走我企业的所有存款，拆往我工厂里所有设备，但务必请你留下我们所有的员工，由于他们才是我们企业的真正财富”。海尔团体总裁张瑞敏以为“人的素质是海尔过往成功的根本，今后我们面临的挑战也是人的素质题目，你能把很多人的气力聚合起来，这个企业就成功了”。美的团体董事局主席有一句口头禅：“我宁可放弃可赚100万元利润的生意，也不放弃一个有能力的人才”。在美的海纳百川的胸襟下，美的吸引了大批优秀的人才，他们在企业中发挥了重要作用，为美的公司创造了巨大的财富。
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