篇一：家国情怀1500字论文题目
关于家国情怀600字作文
家国情怀高中谈论文（精选五篇）
关于家国情怀的作文(一)"露从今夜白，月是家乡明"，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河裂开，没有"国"哪有"家"啊!杜甫心中有"家"，更有"国"。他漂泊四川成都，尽管自己境况困难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊："安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"。他懂得推己及人，期望温存能普照天下。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，能将温存与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。小家温存幸福只能是小家，全民温存幸福才是大家。有首唱歌得好，"家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家"，生活在"家"与"国"中的每一个人，都应当有家国情怀。"家国情怀"，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所呈现出来的抱负追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。"家国情怀"首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛"汉";李陵的软话攻心，没能让他仇"汉";单于的漫长熬煎，没有让他忘"汉"。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，无法软化他的爱国诚意。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗?
不是，只不过，在他心中，"国"远比"家"重要。"家国情怀"又表现为爱民之情。"县委书记的榜样"焦裕禄，下乡探望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为"娘"，视百姓为父母。"家国情怀"还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说"天下兴亡，匹夫有责任"，范仲淹也讲"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"，作为社会中的每一员，都应当为国家的进展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。"家国情怀"不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由"家"到"国"，都捧出一颗爱心来。"家国情怀"是立身养德之本，我们每一个人都应当有"家国情怀"!关于家国情怀的作文(二)"一玉为中国，一瓦顶成字家。都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家"一曲《国家》唱响了大街小巷，唱出了人们的心声，爱国爱家情怀油然而生，爱国爱家的故事也萦绕于心花木兰替父从军边关战事告急，一遍又一遍的军帖下发。一边是生死存亡的国家，一边是年老多病、没有大儿的父亲，在苦痛的思考之后，他做出了一个大胆的打算：女扮男装、代父从军。战斗中，她身穿盔甲，挥舞刀剑，奋不顾身，舍命与敌人厮杀，立下了赫赫战功，但她不为功名利禄所动，又义无反顾的回到了朝思暮想的家乡。花木兰，对国尽忠，对家尽孝，真正做到了忠孝两全，这是多么大的士气和才智啊!她没有豪言壮语，更不想扬名后世。只是尽了一个一般民间女子的责任与义务，却彰显出了浓浓的家国情怀。光未然歌颂黄河在祖国生死存亡的关头，在抗日的烽火燃遍祖国大地的时候，诗人光未然满怀豪情，站在高山之巅，向黄河母亲唱出了豪迈的颂歌。听"啊!黄河!你是中华民族的摇篮!你是宏大坚韧的一个巨人筑成我们民族的屏障我们民族的宏大精神，将要在你的培育下，发扬滋长"气概恢宏的语言，铿锵有力的声音，表现出了中华儿女爱国的情怀。黄河是中华民族的摇篮，是炎黄子孙的母亲。光未然歌颂黄河，就是激励我们每一个人要以坚韧的意志，不屈的精神保卫我国的每一寸土地，敢于毁灭一切来犯之敌。韩麦尔赞美法语当法兰西的土地被普鲁士攻占之后，当法兰西人民当了亡国奴的时候，他们也失去了说自己母语的权利，韩麦尔先生在最终一堂法语课上，哀思万分，慷慨激扬，他痛恨侵略者，他激励同学们要努力学习法语，用文化武器为法兰西的统一而斗争。正如他所说："法国语言是世界上最秀丽的语言，只要不遗忘自己的语言，当了亡国奴的人民就等于拿了一把打开监狱大门的钥匙。"母语是根，爱自己的民族语言，就是爱自己的祖国，就可以转化为抵制侵略者的力气，从而求得民族的解放。韩麦尔先生的爱国情怀，表现在他对自己民族语言的赞美，他课堂上的一言一行，感染了每个同学。在孩子们的心田里种下了爱国种子，终会有一天会生根发芽，开花，结果。"我爱我的国，我爱我的家"《国家》的歌声照旧在耳边回响，爱国的情怀已溢满心房。
关于家国情怀的作文(三)
什么是家?家不是一个简洁的概念，社会学家说家是社会的最小细胞。士兵说家就是祖国里的一滴鲜血。那么家到底是什么呢，很多人认为这并不是一个值得思考的问题。那么先让我们来听听一个小故事
吧：有一个富豪醉倒在他的别墅外面，他的保安赶忙扶起她说："先生我来扶你回家吧!"富翁反问保安："家?我的家在哪里?你能扶的我会的了家吗?"保安大惑不解，指着不远处的别墅说："哪不是你的家么?"富翁指了指自己的心窝口，有指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经，断断续续地回答说："哪，哪不是我的家，哪只是我的房子罢了。"家不是房屋，不是彩电，不是电脑，不是用物质堆砌起来的空间。物质的丰富当然能给我们带来感官上的快感，但那只是临时的。试想在这小小的空间里布满了暴力与冷战，纷争与撕吵。"家"终将不成为其家，而成为争斗的战场。也难怪有一些大款自我解嘲到："我穷的只剩下钱了。"家是情感的港湾，是成长的摇篮，是灵魂的栖息地，是精神的乐园。当你拥有它时，他平凡的如柴米油盐酱醋茶;当你失去她的时候，掏心掏肺也找不回来。有一种情感每个人都会有，即使你不承认，他也照旧依附与你。那就是爱国情，即使你憧憬彼岸富有的国度，也照旧抵不过对故土深深的眷恋。当你成功的时候，你会与他共享。当你失败的时候，也会期望他的富强。当你身处异乡时，它会在你梦中萦绕;当你重归故土，它会将你紧紧的拥抱。它像是一条线，拉着你与祖国，即使之间横亘着千山万水，也阻不断这自生而有的脉脉深情。由于你骨子里流淌着他的血液，你的灵魂已经烙印上他的印记同学们你们都是中国这一条巨龙中的一员，用你们对祖国，对家的宠爱来化为巨龙前行的力气吧!关于家国情怀的作文(四)"露从今夜白，月是家乡明"，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在
山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河裂开，没有"国"哪有"家"啊!杜甫心中有"家"，更有"国"。他漂泊四川成都，尽管自己境况困难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊："安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"。他懂得推己及人，期望温存能普照天下。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，能将温存与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。小家温存幸福只能是小家，全民温存幸福才是大家。有首唱歌得好，"家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家"，生活在"家"与"国"中的每一个人，都应当有家国情怀。"家国情怀"，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所呈现出来的抱负追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。"家国情怀"首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛"汉";李陵的软话攻心，没能让他仇"汉";单于的漫长熬煎，没有让他忘"汉"。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，无法软化他的爱国诚意。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗?不是，只不过，在他心中，"国"远比"家"重要。"家国情怀"又表现为爱民之情。"县委书记的榜样"焦裕禄，下乡探望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为"娘"，视百姓为父母。"家国情怀"还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说"天下兴亡，匹夫有责任"，范仲
淹也讲"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"，作为社会中的每一员，都应当为国家的进展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。"家国情怀"不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由"家"到"国"，都捧出一颗爱心来。"家国情怀"是立身养德之本，我们每一个人都应当有"家国情怀"!关于家国情怀的作文(五)
今日的中国，已不同往昔，她变得更加强大，六十三年的汗水，六十三年的拼搏，东方巨人已崛起，矗立在世界民族之林，一代又一代炎黄子孙，对祖国母亲的宠爱却绵亘不变。
70后，中国魂
我们总埋怨父母的思想老，观念落伍，可他们却是对祖国的变化体会最深的一代人。妈妈老说，他们小时侯，一家子都有好几个孩子，家里穷，来了客人款待完之后，父母才把剩下的水饺由小到大分给孩子们吃，假如剩的少，"老小"很"幸福"，"老大"就没有口福啦!谁家要是有一辆自行车，会引来几个巷子的人围观，就跟西洋景似的。到了后来，消逝了"四大件"：缝纫机、手表、自行车、收音机。谁家购置齐全了，那是就是最阔绰的一户，在村里是最光面的人。
1978年，历史的巨轮驰入改革开放的春天，中华大地沸腾了，70后的父母们踏上了脱贫致富的快车道，吃穿不愁，念完高校，走上工作岗位。用爱岗敬业回馈国家和社会，永记爱党、爱国家。
90后，中国心
人们都认为90后是一群不知天高地厚、放荡不羁的"小混混"，只
知索取，不知感恩回报，只知甜，受不了一点苦的一代。我认为"非"也!90后，诞生在幸福和平的新时代，成长在安静稳定的社会中，好像在蜜糖中泡大一般，可90后是一群风华正茂，奋勉昂扬的少年，在我们的脑子里总有很多奇思妙想，看到中国屈辱的历史也是群情激扬，也想"亮剑"，创新是民族的灵魂，"亮剑"是科技的比拼，不需要到"旧社会"走一遭，才知道珍惜幸福、宠爱祖国，我们血液里有父母的基因，也会成为有责任、能担当的一代。会有一天，祖国会因我们而傲慢的，90后，加油!70，90后，不同时代，不同环境成长的两代人，都是同一血脉炎黄子孙，都有同一身份堂堂正正中国人。
关于家国情怀600字作文
家国情怀高中谈论文（精选五篇）
篇二：家国情怀1500字论文题目
《诗经》战争诗家国情怀开题报告
开题报告毕业论文题目《诗经》战争诗的家国情怀1．选题的意义及研究状况：
选题的意义：战争诗是《诗经》的重要组成部分，相比于婚恋诗、农事诗、宴飨诗等题材的诗，战争诗的内容更加丰富，它反应了政治、经济、民族关系、思想道德等各个社会生活层面。家国情怀在《诗经》战争诗中也深有体现。发现并研究战争诗中家国一体的思想，能够更好的了解当时人的思想意识形态。探究《诗经》战争诗的家国情怀并深入了解其文化根源能帮助我们更好的理解先民的艺术思想和文化。有利于增强我们的民族自豪感，传承和弘扬中华民族的优秀的传统文化精神。
研究状况：自《诗经》编辑成书以来，历代学者对《诗经》的研究作品不计其数，《诗经》的研究史已有两千多年，对于战争诗的研究也有很多成果，但大多分散在对《诗经》的整体研究中。到五四以后，对《诗经》的研究不仅有具体篇章的研究，而且开始根据主题的不同分类研究。战争诗开始作为一种独立的类别进入研究范畴。对战争诗的研究主要涉及了战争诗的界定、感情倾向、艺术风格、文化内涵等内容。其中对战争诗的界定也是众说纷纭。朱润东先生最先提出“战争诗”并将战争诗分为田猎诗和行役诗两类，包含《叔于田》、《无衣》、《六月》等二十四首诗。之后对战争诗的界定也有很多说法，如洪湛侯先生提到战争诗要以战争为题材，只有《小雅·六月》、《小雅·出车》、《小雅·采芑》和《大雅·江汉》、《大雅·常武》五首。赵沛霖先生认为除了以上五篇还有《采薇》、《采戎》、《无衣》三篇为战争诗。对于《诗经》感情倾向的研究，学术界大致分为厌战情绪、爱国主义、反侵略精神三个方面。而对于战争诗的艺术风格方面的研究主要是从“赋”、“比”、“兴”在战争诗中的运用入手，也研究其雄厚的风格和高远的意境。专门对于战争诗家国情怀方面的研究并不多，在知网上只有四篇期刊，主要研究战争诗中家国情怀的背景、战士的愁苦、战争的残酷以及对故乡家园的眷恋。曾美桂2022年在汉字文化评析上发表的《诗经》战争诗中的家国情怀及其成因对家国情怀的成因有简要分析，主要是农耕文化、尚武精神和不义之战的影响。
（2）例证比较法：通过对战争诗具体篇章的细读研究，逐个列出其中关于家国情怀的部分并作比较。
（3）分析法：结合时代背景深入分析家国情怀的成因。
4．总体安排和进度：
2022年12月1日—12月31日，组织学生完成论文选题。
2022年1月16日—1月26日，下达论文任务书。
2022年1月27日—3月5日，设计论文研究方案。
2022年3月6日—3月11日，完成论文开题相关工作。
2022年3月12日—4月8日，提交论文初稿。
2022年4月9日—4月15日，提交论文第二稿。
2022年4月16日—4月30日，论文定稿。
2022年5月1日—5月14日，做好论文答辩准备工作。
2022年5月15日—5月20日，完成毕业论文答辩和成绩综合评定工作。
论文(设计)工作起止日期：
2022年12月1日至2022年5月20日指导教师意见研究的意义：
创新点：
前期基础工作：
难点和困难：
建议：
签名：
年月日负责人意见签名：
年月日注：纸张不够可另加附页。
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